viernes, 5 de octubre de 2012

04 DE OCTUBRE - ICA EFEMÉRIDES

Francisco Flores Chinarro (Iqueño). Abogado,escritor, político, catedrático universitario y periodista. Fue ministro de Relaciones Exteriores en 1883, con sede en Tarma, durante la resistencia peruana en la sierra en plena guerra del Pacífico.

Nace en Ica, Rosalía García de Ríos, digna representante del arte de las Tejas, en la ciudad de Ica. Sus dulces han dado la vuelta al mundo, por su excelente calidad.
Nace en Ica, el campeón internacional de matemáticas, José Gustavo García Sulca.

miércoles, 3 de octubre de 2012

DOCUMENTO SOBRE LA APARICIÓN DE LA VIRGEN DE YAUCA


03 DE OCTUBRE - ICA EFEMÉRIDES

03 DE OCTUBRE DE 1701: El agricultor Don Nicolás Ortega encuentra a la Virgen del Rosario junto a unos arbustos, en la pampa de Yauca, siendo aproximadamente las 8 de la mañana, cuando se dirigía a su parcela, donde trabajaban sus peones en la acequia.

martes, 2 de octubre de 2012

02 DE OCTUBRE - ICA EFEMÉRIDES



02 DE OCTUBRE DE 1921: Creación de la "Federación de Obreros y Campesinos del valle de Ica", siendo su primer Presidente, Juan Hipólito Pévez, Vice-Presidente: José Gómez Escate, Secretario general: Pedro Hernández Escate. (Foto: Archivo histórico del Diario "La Voz de Ica" del 11/OCT/1921- ILLA TAREA).



En 1968 fueron exhumados los restos fúnebres del general iqueño Baltazar Caravedo y Loyola, e incorporados al Panteón de los Próceres, conjuntamente con los de sus compañeros de armas José Ildefonso Coloma, José María Lastres y José Antonio Gayangos, todos ellos jóvenes entusiastas que se presentaron al ejército del Libertador San Martín.

martes, 28 de agosto de 2012

CREACIÓN DEL FORSUR


El Fondo para la Reconstrucción Integral de las Zonas Afectadas por los Sismos del 15 de agosto del 2007, denominado FORSUR, es una entidad creada por Ley Nº 29078, publicada el 29 de agosto de 2007 y modificatorias, adscrito a la Presidencia del Consejo de Ministros, con la finalidad de lograr las acciones de rehabilitación, construcción y reconstrucción de las zonas afectadas por los sismos del 15 de agosto de 2007, declaradas en estado de emergencia mediante Decreto Supremo N° 068-2007-PCM, modificatorias, ampliatorias y prórrogas, así como mediante el Decreto Supremo Nº 060-2010-PCM, publicado el 27 de mayo de 2010.

El FORSUR ha tenido a su cargo la aprobación de proyectos, programas y actividades necesarios para lograr la construcción, reconstrucción y rehabilitación de la infraestructura pública y de viviendas afectadas, así como el monitoreo, seguimiento y evaluación de la ejecución de los proyectos, programas y actividades financiados con cargo a los recursos del citado Fondo.

FUNCIONES DEL FORSUR:

- Realizar el monitoreo, seguimiento y evaluación de la ejecución de los proyectos, programas y actividades por parte de las entidades ejecutoras; sin perjuicio de las atribuciones de supervisión que corresponden a las entidades ejecutoras.
- Aprobar proyectos, programas y actividades que sean necesarios para el cumplimiento integral de los fines del FORSUR, en materia de construcción, reconstrucción y rehabilitación de la infraestructura, así como de vivienda.
- Desarrollar el asesoramiento técnico que requieran las entidades ejecutoras para el desarrollo de actividades relacionadas con los proyectos de rehabilitación, construcción y reconstrucción de infraestructura, así como de vivienda, con cargo a los recursos del FORSUR.
- Ejecutar proyectos, programas y actividades en su calidad de unidad ejecutora.


viernes, 24 de agosto de 2012

NACIMIENTO DE LUCHA FUENTES


Luisa Fuentes Quijandría, más conocida como Lucha Fuentes, nació el 24 de agosto en Ica. Cuando tenía 14 años fue descubierta por Akira Kato y antes de cumplir 15 ya estaba jugando en Lima por el Colegio Divino Maestro.
Fue varias veces campeona sudamericana y subcampeona panamericana de voleibol en los años sesenta y setenta del siglo XX. Participó en los Juegos Olímpicos de México 1968 y en la primera Copa del Mundo de 1973, en donde el Perú obtendría el cuarto puesto en ambas competiciones bajo la dirección de Akira Kato. Participó con la selección hasta el Campeonato Mundial de URSS 1978.
Lucha ayudó a popularizar el voleibol en el Perú con numerosas giras que hizo con la selección a provincias. En el año 2000 fue nominada por la federación internacional en la elección a la mejor jugadora del siglo XX.
Es profesora de las Academias Deportivas Escolares de la Fundación Telefónica, donde participan 300 niñas, niños y jóvenes de 9 a 14 años menos favorecidos del Perú.

TRAYECTORIA

1967: Subcampeón Panamericano
1967: Campeón Sudamericano Santos
1967: 4to puesto Campeonato Mundial Japón
1968: 4to puesto Olimpiadas de México
1969: Subcampeón Sudamericano Caracas
1970: 14 puesto Campeonato Mundial Bulgaria
1971: Subcampeón Panamericano
1971: Campeón Sudamericano Montevideo
1973: Campeón Sudamericano Bucaramanga
1973: 4to puesto Copa del Mundo Uruguay
1974: 8vo puesto Campeonato Mundial México
1975: Subcampeón Panamericano
1975: Campeón Sudamericano Asunción
1976: 7mo puesto Olimpiadas de Montreal
1977: Campeón Sudamericano Lima
1977: 5to puesto Copa del Mundo Japón
1978: 10mo puesto Campeonato Mundial URSS 78
1979: Segundo lugar en los Panamericanos de San Juan, Puerto Rico
1979: Campeón Sudamericano Santa Fe, Argentina (con lo que marcó su retiro definitivo de las canchas)

TERREMOTO EN NASCA (24 DE AGOSTO 1942)


Ocurrió el 24 de agosto de 1942 a las 5:50 p.m. con magnitud de 8.4 grados de intensidad, siendo considerado entre los de mayor magnitud e intensidad ocurridos en el siglo XX.
La intensidad alcanzada fue de un máximo de IX grados en la escala de Mercalli Modificado (MM) cerca al epicentro, causando la muerte de 30 personas y estimándose un 30% de ruina total en la ciudad de Nazca, sintiéndose con mucha fuerza en la región Arequipa y en diversas localidades como Cerro de Pasco, Huaraz, Oxapampa, Moquegua y Cusco alcanzaron intensidades de III a IV MM (Silgado: 1978). También se produjo un tsunami con olas de una altura aproximadamente de 3 metros.


miércoles, 18 de julio de 2012

ANTIGUA IGLESIA SAN AGUSTÍN ICA


Es una iglesia ya desaparecida, que se encontraba en la esquina de avenida Grau (5ta. cuadra) y la Calle Lima (1ra. cuadra), donde actualmente se levanta el edificio "San Agustín". Aún quedan sus restos que se visualizan desde oeste a este en la Plaza de Armas de Ica.

lunes, 18 de junio de 2012

RPP NO DIFUNDE 449º ANIVERSARIO DE ICA EN SECUENCIA CULTURAL


Estando en la ciudad de Lima, el día de ayer 17 de junio del 2012, estuve al borde del infarto. En el canal 10 de Movistar TV(antes conocido como CABLE MÁGICO), se transmite el canal de Radio Programas del Perú (RPP) y pasan una secuencia titulada: “UN DÍA COMO HOY”.

En esta secuencia cultural, que trata de las efemérides, se refirieron a los hechos más resaltantes de la fecha acaecido entre los años 1882 y 1885. ¡Oh, sorpresa! No mencionaron palabra alguna de la Fundación española de Ica.

Presentaron un video que dura 1:47 minutos, donde prefirieron mencionar hechos históricos internacionales y de personajes “extranjeros”, dejando de lado un suceso importante para la cálida ciudad del “Sol eterno”. Dentro del contenido se habló en primer lugar del nacimiento del compositor ruso Igor Stravinsky, segundamente de la llegada a New York de la “Estatua de la Libertad”.

¿Es posible que un destacado canal de cable, de preferencia a lo acontecido en el exterior? ¿Dónde está el regionalismo, el nacionalismo, el patriotismo, que tanto exclaman los periodistas? ¿No sabía RPP que en la fecha se conmemora 449 años de la fundación de la “Villa de Valverde” por el español Jerónimo Luis de Cabrera?

Sin embargo, con fecha 12 de junio, se destaca el inicio del “programa de festejos por el 472 Aniversario de la ciudad de Arequipa […], anunciándose más de 40 actividades diversas, entre las que se incluye eventos deportivos”. Esta información se difunde con más de 2 MESES DE ANTICIPACIÓN, por que el día central de la hermana ciudad de Arequipa es el 15 de agosto. ¿Se tiene preferencias por algunas ciudades del Perú?

Haciendo una búsqueda dentro de su página web, encontré esta nota periodística resaltando el desfile sobre el aniversario de Ica del año 2012.

Existe una nota del año pasado, donde aparece una foto “borrosa” de la laguna de Huacachina, que se informó de esta manera:

Realizan celebraciones por el 448º aniversario de fundación de Ica ...
www.rpp.com.pe › Nacional
13 Jun 2011 – El 15 de junio se elaborará la chocoteja más larga del mundo desde la avenida Municipalidad hasta la primera cuadra de la calle Bolívar.

Saquen sus propias conclusiones.



NUEVO LIBRO: LA HISTORIA DE ICA - RODOLFO CHALCO CUETO



El 15 de junio, coincidiendo con la Semana de Ica, se presentó en el Centro Cultural de la Universidad Nacional San Luis Gonzaga, el Libro “HISTORIA DE ICA”, escrito por el destacado periodista iqueño Rodolfo Chalco Cueto.

En sus páginas usted podrá encontrar información de lo más importante ocurrido en Ica a través de los siglos: los asoladores terremotos, las devastadoras inundaciones, los dramáticos acontecimientos bélicos, los despiadados incendios de pueblos enteros y los crímenes que causaron conmoción. También encontrará la historia de los templos y de los hospitales de Ica, la biografía de los grandes personajes y el aniversario de creación de las instituciones educativas, deportivas, sociales, culturales, políticas y comerciales. Igualmente, la creación política de Ica y sus distritos, las festividades, la gastronomía, los atractivos turísticos y el significado de los vocablos comunes, entre ellos la palabra Ica. Además, una estupenda colección fotográfica de Ica actual y de antaño.

¿Quieres ver más? 

Visita el blog de su autor, haciendo click en este enlace:


domingo, 17 de junio de 2012

LA CIUDAD DE ICA EN UN DICCIONARIO DE 1787


DICCIONARIO GEOGRÁFICO-HISTÓRICO DE LAS INDIAS OCCIDENTALES Ó AMÉRICA (TOMO II) es á saber : de los reynos del Peru, Nueva España, Tierra-Firme, Chile y nuevo reyno de Granada : con la descripcion de sus provincias, naciones, ciudades, villas, pueblos, rios, montes, costas, puertos, islas, arzobispados, obispados, audiencias, virreynatos, gobiernos, corregimientos, y fortalezas, frutos y produciones; con expresion de sus descubridores, conquistadores y fundatores: conventos y religiones: ereccion de sus catedrales y obispos que ha habido en ellas : y noticia de los sucesos mas notables de varios lugares: incendios, terremotos, sitios, éinvasiones que han experimentado, y hombres illustres que han producido (1787).


AUTOR: Antonio de Alcedo (1736-1812).
EDITADO: Madrid, en la Imprenta de Blas Roman.
LENGUAJE: Español.
BIBLIOTECA: University of Alberta Libraries.

A continuación el fragmento del Diccionario que describe a la ciudad de Ica (Páginas 410-411):


“Ica, Provincia y Corregimiento del Perú, confina por el E con las de Castro Virreyna y Lucanas, por el S E y por el S con la de Camaná, y por el O con el mar: tiene de largo 50 leg. N S, y de ancho 24 EO por donde mas: es de temperamento algo más cálido que el dé Lima, porque és terreno arenisco, particularmente hacia la Costa, y así está interrumpida de despoblados por falta de riego y pero sin embargo se dan en ella toda especie de frutas, granos y legumbres; es abundantísima de uvas, cuyas cepas crecen y dan fruto en muchas partes solo con la humedad de la tierra, pues no llueve en ella mas que en Lima y demás Provincias de la Costa, en los parages que está profunda aquella humedad han sabido buscarla industriosamente haciendo unos hoyos espaciosos en que cultivan las cepas y demás sementeras: sus vinos y aguardientes se llevan á Lima, Panamá , Guayaquil , y algunas Provincias de la Sierra: tiene muchos algarrobales con que mantienen las bestias de carga, y crecido número de burros en que hace su comercio: cultivan también en esta Provincia mucho ají y algodón, que venden con aprecio para las Provincias de la Sierra, á donde lleva mucho pescado que coge en sus Costas y Puertos; riéganla diferentes rios que quasi se secan quando no es tiempo de lluvias, los principales son el de Pisco y el que llaman rio Grande que pasa por Palpa: en la llanura llamada del Ingenio se hallan muchas piedras dentritis, que representan como pintados árboles, yervas, casas, y otras figuras; el aceyte de esta Provincia tiene particular estimación por su calidad, y de él se abastece Guamangay otras: su Población consta de 10 pueblos grandes, y y tenia de repartimiento asignados su Corregidor 1000 pesos, pagando de alcabala en cada año 800.

La Capital es la ciudad de su mismo nombre con la advocación de San Gerónimo, fundada de órden del Virrey Conde de Nieva el año de 1563: tiene tres Parroquias ó Curatos, uno de Españoles, y dos de Indios llamados de Yanaconas y de Lurin, en cuya Iglesia se venera una efigie muy milagrosa de Christo;  Conventos de Religiosos de las Órdenes de San Francisco,  San Agustín, La merced, San Juan de Dios, y Colegio que fue de los Regulares de la extinguida Compañia: su vecindario se  compone de 60 almas: tiene una  fábrica de vidrios que abastece muchas Provincias. Otro Pueblo hay de su nombre con la advocación de San Juan en la misma Provincia y Corregimiento”.




MI SEÑOR PADRE GENARO CHANCO CONISLLA

EN MEMORIA DE SU IMPORTANTE ROL DE PADRE Y ESPOSO, UN SALUDO HASTA EL CIELO A MI SEÑOR PADRE EN SU DÍA, DE QUIENES TE AMAMOS, TE EXTRAÑAMOS, Y TE TENEMOS SIEMPRE PRESENTE.


¿LA CASA DEL FUNDADOR O DEL NIETO?


En la ciudad del Cusco, se encuentra ubicada LA CASONA DE “JERÓNIMO LUIS DE CABRERA Y LA CERDA”, y la pregunta que se hacen los iqueños es ¿Fue esta la Casa original del fundador de Ica? ¿Aquí vivió antes de fundar la Villa de Valverde? ¿Dejó esta propiedad a sus sucesores?.
La respuesta es NO. El dueño de esta casona  fue el NIETO DEL FUNDADOR DE ICA, siendo adquirida por él y su esposa muchos años después.

Originalmente “el lugar que hoy ocupa la Casa Cabrera fue el solar que correspondió a don Alonso Díaz, yerno del gobernador Pedro Arias Dávila, célebre personaje conocido como Pedrarias, quien fuera enviado por la Corona para ajusticiar y reemplazar a Vasco Nuñez de Balboa En Abril de 1550, finalizando el periodo de guerras civiles que seguía el asentamiento de los conquistadores, se dispuso que en dicho solar se fundara una casa de retiro religioso para acoger a las hijas huérfanas de los conquistadores muertos en estas batallas. Al año siguiente se fundó allí el monasterio de Santa Clara, el primero del nuevo mundo. Dice la tradición que las hijas de Alonso Díaz (quien había sido ajusticiado en 1554), estuvieron entre las primeras doncellas nobles que ocuparon la casa paterna.”[2]

“Sirvió como sede del convento de Santa Clara hasta que en el siglo XVII, la casona fue comprada por Don Jerónimo Luis de Cabrera y la Cerda, cuyo escudo nobiliario aparece hasta hoy en la portada de piedra”.[3]

“Otro propietario ha sido, en el Siglo XVII, don Juan de Sillorigo. La casona aparentemente fue abandonada a consecuencias del terremoto de 1650. Hay evidencias de que posteriormente fue utilizada como tambo y negocio y taller de tejas y ollas. Según el cronista de la ciudad del Cusco, don Diego de Esquivel y Navia, a mediados del Siglo XVIII la casa pertenecía al Alférez Real don Juan de Céspedes y Cadenas. En la segunda mitad del siglo XIX la deteriorada casona fue adquirida y reparada por don Luis Patriconi. Entre 1906 y 1981, allí funcionó un colegio de monjas donde se impartía instrucción primaria y secundaria, con un anexo para educación doméstica. Este uso determinó que los ambientes de la casona fueran adaptados sin ningún criterio fiel al noble y antiguo original. El terremoto de 1950 afectó seriamente la Casa Cabrera y las consecuentes reparaciones terminaron con el diseño auténtico. En el año 1981 el Banco Continental adquiere la parte principal de la casona y la restaura para convertirla en galeria - museo - auditorio, a fin de que sea un centro cultural clave en la ciudad del Cusco.”[2]

En resumen, nunca vivió en esta casona el Fundador de Ica, Jerónimo Luis de Cabrera Zúñiga de Toledo, ni su esposa Luisa Martel de Los Ríos.



BREVE BIOGRAFÍA DE DON JERÓNIMO LUIS DE CABRERA Y DE LA CERDA.
Fue hijo de Miguel Jerónimo de Cabrera (primer hijo del fundador) y de doña Isabel Gallegos de Noceda. Fue bautizado en el Cusco el 14 de enero de 1596; Alcalde Ordinario; instaló su casa en la plaza de las Nazarenas y colocó en su portada las armas de su familia. Contrajo matrimonio el 10 de abril de 1615 con Doña Isabel de Tordoya y Bazán, viuda de Don Francisco de Torres Carvajal del que no tuvo sucesión y la dejó por su universal heredera de una cuantiosa fortuna, testó en el Cusco el 25 de agosto de 1655, donde hace algunos reproches a su marido por la venta de algunas propiedades; hija del Capitán Don Francisco de Tordoya y Vázquez de Abreu y de Doña Cecilia de Espinosa Villasante. De este matrimonio desciende Don Miguel Jerónimo Luis de Cabrera y Tordoya. [4]

¿PORQUÉ APELLIDARSE “CABRERA Y DE LA CERDA”, EN VEZ DE “CABRERA GALLEGOS”?
Los españoles antiguos adoptaban sus apellidos antojadizamente, con la finalidad de resaltar a sus notables ancestros. En este caso particular, es muy probable que el nieto del fundador de Ica, agregara “y De la Cerda” en honor a su bisabuela Leonor de Zúñiga De la Cerda.


REFERENCIAS:
[1]http://patrimonio.cap.org.pe
[4]Luis Martínez Villada. LOS CABRERA, 1938 Universidad de Córdoba. Argentina.

LOS ESCUDOS DE JERÓNIMO LUIS DE CABRERA

En la actualidad, existe un debate entre los investigadores de la Historia de Ica, sobre cual es el escudo original de la familia española Cabrera, representativo de  Jerónimo Luis de Cabrera y el adoptado por la "Ciudad de Ica" . Existen muchas fuentes esparcidas en manuscritos antiguos, pero coinciden y  remarcan, todos estos, la presencia del "MACHO CABRÍO" como figura central de dicho escudo familiar.








Heráldica presentada por la Investigadora Doña Esther Rodríguez Ortiz de Rozas durante su ponencia en la Universidad Andina Simón Bolívar de Quito en el marco de la XVII Reunión Americana de Genealogía y VII Congreso Iberoamericano de las Ciencias Genealógicas y Heráldicas.



Se aprecia en este escudo, que han incorporado al "Macho cabrío", quizás en Honor al fundador de la ciudad de Córdoba, Jerónimo Luis de Cabrera, debido a su importante rol histórico, que permitió se funde esta nueva ciudad, a pesar de no ser un encargo del Virrey.


Escudo dibujado por Dacio Gutiérrez y que se encuentra en la Portada de la Casa "Cabrera y De la Cerda" en la ciudad imperial del Cusco (Plaza de Las Nazarenas), que sirve de carátula al Informe Histórico hecho por el maestro iqueño Alberto Casavilca Curaca.




LA ESPOSA DE JERÓNIMO LUIS DE CABRERA




LUISA MARTEL DE LOS RÍOS: LA ESPOSA DEL FUNDADORDE ICA. 
“Luisa nació en Panamá, posiblemente en 1537, aunque natural de Córdoba”, declara en su testamento su hijo Pedro Luis, como escribe el Padre Lozano.

Hija de Gonzalo Martel de la Puente y Guzmán, nacido en Córdoba, Andalucía, Señor de Almonaster, Regidor de Panamá, Gobernador y Capitán de Tierra Firme, además de propietario rural y dedicado al comercio de lanas; y por parte de madre hija de Francisca Lasso de Mendoza de los Ríos.

Era apenas una niña de catorce años, cuando sus padres, según lo acostumbrado, afirma Lozano, “maridaron a Luisa con el conquistador Capitán Sebastián Garcilaso de la Vega, que frisaba en cincuenta largas anualidades”.

Éste, con la ñusta o princesa inca, Isabel Chimpu Ocllo, nieta del último soberano Inca, tenía un hijo bastardo apodado “el Inca”. En efecto, en el año 1539, nació Gómez Suárez de Figueroa, que fue bautizado por su padre con nombres de algunos de sus antepasados. Tiempo después, Sebastián de la Vega se ve obligado a abandonar a Isabel, a causa de la presión de las autoridades de la península, que exigían que los conquistadores españoles se casasen con damas nobles de España; reteniendo, no obstante, a su hijo de diez años y casándose finalmente con Luisa Martel de los Ríos y Mendoza. Este hecho convierte a Luisa en madrastra del famoso Inca Garcilaso de la Vega.

Nace luego Blanca de Sotomayor, hija del Capitán de la Vega y Luisa, pero muere muy pequeña. Más tarde muere también el esposo de Luisa. El Inca Garcilaso parte de Cuzco rumbo a España, en 1560, donde adopta el nombre con que pasó a la eternidad.

Luisa Martel de los Ríos, con tan solo 20 años debió soportar la muerte de su esposo, la de su pequeña hijita y la partida de su hijastro, con quien, se sabe, tuvo gran acercamiento, y quizás por tristeza, o el hecho de quedar tan sola, muy pronto Luisa se casó con Jerónimo Luis de Cabrera.

“En el año 1538, Cabrera pasó muy joven a la Indias como Alférez de la Real Armada, una década más tarde alcanzó el rango de Maestre de Campo, avecinándose en Cuzco, donde hizo construir casa de dos pisos con escudo de armas sobre el portal”.

Cabrera también acababa de llorar la muerte de su madre, María de Toledo, y de sus dos pequeños hermanos, Juan y Nicolasa, que venían de España a visitar a su hijo, “tan ventajosamente colocado en el Perú”. “A poco de salir, azotado por la tempestad, el navío naufragó en el paraje Arenas Gordas, el 8 de octubre de 1555, pereciendo María de Toledo ahogada con sus dos últimos hijos…”.

Pero la vida debía proseguir y los hijos comenzaron a llegar; así pronto nació en Cuzco el primer hijo de Luisa: Miguel Jerónimo Luis de Cabrera Martel, bautizado con el nombre de su abuelo paterno y de su padre.

Al siguiente año, 1559, llegó al mundo el segundo hijo del matrimonio Cabrera: Gonzalo Martel, a quien Luisa llamó igual que su padre: Gonzalo Martel, sin imaginar jamás que algún tiempo después sería otro ‘Gonzalo’ quien acabaría con la vida de su esposo.

Los hijos llegaban y Luisa comenzó a presentir que la vida junto a Jerónimo no sería nada fácil, ni quieta, los continuos traslados fundando ciudades, las constantes mudanzas, las nuevas experiencias, a veces muy duras, cargando a sus pequeños niños, pero a todo esto, con su personalidad fuerte y activa, le haría frente.

Desde muy joven mostraría el esposo de Luisa su coraje y lealtad hacia la corona española, como la vez que: “…en Cuzco se levantó Francisco Girón, y salió con los hombres de su hermano, y dobló jornadas y fue comprando y mudando caballos a dar la nueva a los oidores de la Corte. Fue hasta Ica y trajo setenta hombres, y sirvió hasta que Girón fue muerto”.

Fue en este valle de Ica, donde en 1563, Cabrera fundó la ciudad de Valverde y la sostuvo a su costa. Esto valió para que el virrey, Conde de Nieva, lo designara Corregidor y Justicia Mayor de las Charcas y Villa de Potosí.

El viaje de Cuzco a Valverde no debe haber sido, por cierto, nada placentero. Luisa debió usar su ingenio y habilidad, acomodando a sus dos pequeños hijos, para realizar entonces tan arriesgada travesía. Al llegar al valle no había nada, por lo que de inmediato Cabrera mandó levantar tiendas con lonas, para resguardarse unos cuantos días hasta construir casas; hizo reparar la antigua acequia de los incas, mandó sembrar todo lo necesario para alimentarse, hizo tallar por los indios: camas, armarios, mesas, sillas y un reclinatorio donde Luisa rezaría sus plegarias.

Con su gran fortaleza física y espiritual, ella debió soportar con entereza el cambio de haber vivido en Cuzco, prácticamente en un palacio, por la ciudad que acababa de fundar su esposo, viviendo en los comienzos prácticamente en la intemperie.

Es precisamente en Valverde donde nace, en 1567, el tercer hijo de Luisa, bautizado Pedro Luis, como su tío, en honor al hermano de Jerónimo. Este hijo de Luisa tenía seis años cuando acompañó a su padre en la fundación de Córdoba; fue uno de los personajes más importantes de la historia colonial, se desempeñó como Teniente Gobernador, Corregidor, Alguacil del Santo Oficio, Procurador, Alférez Real, entre otros; y segundo Señor de la encomienda de Quilino, donde administró un famoso viñedo de catorce mil plantas.

Estando en Valverde, Jerónimo Luis de Cabrera recibe la orden de trasladarse a Potosí en calidad de Regidor, para solucionar los graves conflictos que allí existían. Este nuevo nombramiento significaba un nuevo traslado con sus pequeños hijos y todo lo que esto traía aparejado, si tenemos en cuenta, además, que Luisa había dado a luz a sus dos pequeñas niñas: Petronila y Francisca. Nace luego la última hija de Luisa, a quien bautiza con el nombre de su madre: Francisca Martel de los Ríos.

Al nombrar a los hijos de Luisa, vemos como algunos figuran con el apellido paterno, de ella, de sus abuelos, o de la casa que sucedían, costumbre muy común en aquellos tiempos, en que se solía adoptar el nombre de los antecesores más remotos.

El viaje a Potosí sería largo y duro, pero Luisa con su fortaleza y determinación, acomodó a sus pequeñas hijitas y a Pedro Luis, de tan solo tres añitos, en canastos que iban a lomo de mula guiadas por sus fieles nanas. Mientras que los dos varoncitos mayores estaban en edad de viajar sobre mansos caballos, animales a los que Luisa y su esposo eran muy afectos. Según la tradición, fue Cabrera quien introdujo al actual territorio argentino el caballo peruano.

Totalmente distinta a Valverde, Potosí era una villa imperial, en cuyas calles se mezclaban personajes importantes ataviados con ropas finas, mercaderes, comerciantes, y también prostitutas, mineros y aventureros. Pero en Potosí se trataba cruelmente a los nativos y a los negros, obligados a excavar día y noche las minas de plata.

En el año 1571, el virrey Francisco de Toledo, nombra a Jerónimo Luis de Cabrera “Gobernador de la Provincia del Tucumán, Juries y Diaguitas”, por ser Cabrera “hombre de noble casta y buena opinión en este Reyno…”. Dicho nombramiento expresa “poblar una ciudad en el valle de Salta, de camino y como entrare a la gobernación…”; pero además lo facultaba para que “dentro de las provincias de Tucumán, Juríes y Diaguitas, y en la parte y lugar que ‘le pareciere que conviene’, pueda poblar y fundar un pueblo…”


EXTRACTO TOMADO DE:

LAS NUESTRAS, MUJERES QUE HICIERON HISTORIA EN CÓRDOBA / Mónica Ambort; Adela Leonor Boscarino; Mabel Brizuela; y otros. Edición literaria a cargo de Reyna Carranza, con prólogo de Alejandra Vigo. - 1a ed. - Córdoba: Letras y Bibliotecas de Córdoba, 2011. 312 p.; 25x18 cm.
ISBN 978-987-25325-8-1

LA FIRMA DE JERÓNIMO LUIS DE CABRERA

Como un saludo por el 449º Aniversario de Fundación española de la "Villa de Valverde" Ica, deseo hacer extensivo un fuerte abrazo para todos los iqueños regionalistas y acuciosos investigadores de la Historia de nuestra tierra. He visto muchas obras bibliográficas que tratan sobre el fundador, pero jamás se mostró su firma. Hoy lo hacemos realidad gracias a los archivos que se hallan en Córdoba (Argentina), ciudad fundada también por Jerónimo Luis de Cabrera el 06 de Julio de 1573.








TOMADO DE:
http://es.wikipedia.org/wiki/Escudo_de_la_Provincia_de_C%C3%B3rdoba_(Argentina)
http://www.lavoz.com.ar/amores-nuestros-historias-contadas

GENEALOGÍA FAMILIAR DE DON JERÓNIMO LUIS DE CABRERA

GENEALOGÍA FAMILIAR DE DON JERÓNIMO LUIS DE CABRERA.

"El Fundador", según le llama su acreditado biógrafo y descendiente Luis G. Martínez Villada, nació en Sevilla de los amores ilícitos de Miguel Jerónimo de Cabrera Zúñiga y de la Cerda con María de Toledo, la efusiva y malmaridada consorte de un Calderero de oficio. Calculo que el personaje dio sus vagidos hacía el año 1520, ya que en 1538 "pasó muy joven a las Indias como Alférez de la Real Armada". Una década más tarde, alcanzado el rango de Maestre de Campo, avecindóse en el Cuzco, y en esta ciudad se hizo construir casa de dos pisos con escudo de armas sobre el portal, cuyo edificio aún existe convertido en colegio de madres salesianas.


Los servicios peruanos de Jerónimo Luis háyanse resumidos en el título que la encomienda que él mismo se adjudicó a los pocos meses de fundar, "en los comechingones", la ciudad de "Córdoba de la Nueva Andalucía". El documento dice así, en lo pertinente:

"Que se halló en el Cuzco con el Mariscal Dn. Alonso de Alvarado cuando vino a castigar a Barrionuevo, Miranda y Melgarejo y demás alterados contra Su Magestad, y cuando se levantó en las Charcas Dn. Sebastián de Castilla y mató al Gral. Pedro de Hinojosa; hallándose en el Callao, fue doblando jornadas al Cuzco y se metió debajo del Real Estandarte hasta la muerte y derrota de Dn. Sebastián de Castilla; y cuando en el mismo Cuzco se levantó Francisco Hernández Girón, estaban a ciento diez leguas de allí, y salió con los españoles que estavan en acompañamiento y servicio de su hermano Dn. Pedro Luis de Cabrera (y Figueroa), y fue hacia los Reyes con riesgo de sus personas, y desde Atuluncan dobló jornadas, y fue por la posta comprando y mudando caballos en cuatro días y medio, que son cuarenta leguas de camino, a dar la nueva de la rebelión al Presidente y Oidores de la Corte y Chancillería de Su Magestad, en los Reyes, y con su llegada se pregonó la guerra contra Girón; y tomó por la costa con provisiones reales y perdones para algunos culpables en la rebelión de Castilla. Fue hasta Ica y trajo sesenta hombres hasta los Reyes, y sirvió hasta que Hernández Girón fue desbaratado y muerto".

Fundó luego, en 1563, en ese valle de Ica, LA CIUDAD DE SAN JERÓNIMO DE VALVERDE, (ahora Ica, capital del departamento peruano de ese nombre), y la sostuvo a su costa durante tres años. Tales servicios fueron premiados por el Virrey, Conde de Nieva, quien lo designó "Corregidor y Justicia Mayor de las Charcas y Villa de Potosí".


TOMADO DE: http://www.genealogiafamiliar.net/getperson.php?personID=I10395&tree=BVCZ

sábado, 16 de junio de 2012

HIMNO OFICIAL DE LA CIUDAD DE ICA



Descarga gratis: HIMNO ICA MP3


HIMNO  A  ICA


Letra: Raquel Meneses Villagra
Música: Sara Lama y Lama

Coro

Ica es
La ciudad,
que Jerónimo de Cabrera fundó
la que nunca rindió su bandera
y ser libres por siempre juró

Estrofas

-I-
Alfareros forjaron su historia
la Achirana le dio tradición
el huarango quedó en sus maderas
Huacachina el poeta cantó

-II-
En el templo sagrado de Luren
desde el cielo al humilde toñuz
nuestro Cristo moreno de incienso
nos hermana con brazos en cruz

-III-
Un milagro en mitad del camino
en oasis la arena trocó
en Saraja descansan los nuestros
y su sueño se vuelve oración

-IV-
Por todo esto le canto a mi pueblo
a su raza, sus dunas, su luz
y hasta el viento prolonga los ecos
¡Viva Ica! y ¡Viva el Perú!

(Coro)


FOTO: Perteneciente al destacado fotógrafo iqueño Esau Ventura.

DÓNDE Y CÓMO EL DIABLO PERDIÓ EL PONCHO – RICARDO PALMA


Cuento disparatado

«Y sépase usted, querido, que perdí la chabeta y anduve en mula chúcara y con estribos largos por una muchacha nacida en la tierra donde al diablo le quitaron el poncho».
Así terminaba la narración de una de las aventuras de su mocedad mi amigo don Adeodato de la Mentirola, anciano que militó al lado del coronel realista Sanjuanena y que hoy mismo prefiere a todas las repúblicas teóricas y prácticas, habidas y por haber, el paternal gobierno de Fernando VII. Quitándole esta debilidad o manta, es mi amigo don Adeodato una alhaja de gran precio. Nadie mejor informado que en los trapicheos de Bolívar con las limeñas, ni nadie como él sabe al dedillo la antigua crónica escandalosa de esta ciudad de los reyes. Cuenta las cosas con cierta llaneza de lenguaje que pasma; y yo, que me pirro por averiguar la vida y milagros, no de los que viven, sino de los que están pudriendo tierra y criando malvas con el cogote, ando pegado a él como botón a la camisa, y le doy cuerda, y el señor de la Mentirola afloja lengua.
-¿Y dónde y cómo fue que el diablo perdió el poncho? -le interrogué.
-¡Cómo! ¿Y usted que hace décimas y que la echa de cronista o de historietista y que escribe en los papeles públicos y que ha sido diputado a Congreso ignora lo que en mi tiempo sabían hasta los chicos de la amiga? Así son las reputaciones literarias desde que entró la Patria. ¡Hojarasca y soplillo! ¡Oropel, puro oropel!
-¡Qué quiere usted, don Adeodato! Confieso mi ignorancia y ruégole que me ilustre; que enseñar al que no sabe, precepto es de la doctrina cristiana.
Parece que el contemporáneo de Pezuela y Laserna se sintió halagado con mi humildad; porque tras encender un cigarrillo se arrellanó cómodamente en el sillón y soltó la sin hueso con el relato que va en seguida. Por supuesto que, como ustedes saben, ni Cristo ni sus discípulos soñaron en trasmontar los Andes (aunque doctísimos historiadores afirman que el apóstol Tomás o Tomé predicó el Evangelio en América), ni en esos tiempos se conocían el telégrafo, el vapor y la imprenta. Pero háganse ustedes los de la vista miope con estos y otros anacronismos, y ahí va ad pedem litterae la conseja.
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(I)

Pues, señor, cuando Nuestro Señor Jesucristo peregrinaba por el mundo, caballero en mansísima borrica, dando vista a los ciegos y devolviendo a los tullidos el uso y abuso de sus miembros, llegó a una región donde la arena formaba horizonte. De trecho en trecho alzábase enhiesta y gárrula una palmera, bajo cuya sombra solían detenerse el Divino Maestro y sus discípulos escogidos, los que, como quien no quiere la cosa, llenaban de dátiles las alforjas.

Aquel arenal parecía ser eterno; algo así como Dios, sin principio ni fin. Caía la tarde y los viajeros tenían ya entre pecho y espalda el temor de dormir sirviéndoles de toldo la bóveda estrellada, cuando con el último rayo de sol dibujose en lontananza la silueta de un campanario.
El Señor se puso la mano sobre los ojos, formando visera para mejor concentrar la visual, y dijo:

-Allí hay población. Pedro, tú que entiendes de náutica y geografía, ¿me sabrás decir qué ciudad es esa?
San Pedro se relamió con el piropo y contestó:
-Maestro, esa ciudad es Ica.
-¡Pues pica, hombre, pica!


Y todos los apóstoles hincaron con un huesecito el anca de los rucios y a galope pollinesco se encaminó la comitiva al poblado.
Cerca ya de la ciudad se apearon todos para hacer una mano de toilette. Se perfumaron las barbas con bálsamo de Judea, se ajustaron las sandalias, dieron un brochazo a la túnica y al manto, y siguieron la marcha, no sin provenir antes el buen Jesús a su apóstol favorito:

-Cuidado, Pedro, con tener malas pulgas y cortar orejas. Tus genialidades nos ponen siempre en compromisos.

El apóstol se sonrojó hasta el blanco de los ojos; y nadie habría dicho, al ver su aire bonachón y compungido, que había sido un cortacaras.
Los iqueños recibieron en palmas, como se dice, a los ilustres huéspedes; y aunque a ellos les corriera prisa continuar su viaje, tan buenas trazas se dieron los habitantes para detenerlos y fueron tales los agasajos y festejos, que se pasaron ocho días como un suspiro.
Los vinos de Elías, Boza y Falconí anduvieron a boca qué quieres. En aquellos ocho días fue Ica un remedo de la gloria. Los médicos no pelechaban, ni los boticarios vendían drogas: no hubo siquiera un dolor de muelas o un sarampioncito vergonzante.

A los escribanos les crio moho la pluma, por no tener ni un mal testimonio de que dar fe. No ocurrió la menor pelotera en los matrimonios y, lo que es verdaderamente milagroso, se les endulzó la ponzoña a las serpientes de cascabel que un naturalista llama suegras y cuñadas.
Bien se conocía que en la ciudad moraba el Sumo Bien. En Ica se respiraba paz y alegría y dicha.
La amabilidad, gracia y belleza de las iqueñas inspiraron a San Juan un soneto con estrambote, que se publicó a la vez en el Comercio Nacional y Patria. Los iqueños, entre copa y copa, comprometieron al apóstol poeta para que escribiese el Apocalipsis,

«pindárico poema, inmortal obra,
donde falta razón; mas genio sobra»,
como dijo un poeta amigo mío.

En estas y las otras, terminaba el octavo día, cuando el Señor recibió un parte telegráfico en que lo llamaban con urgencia a Jerusalén, para impedir que la Samaritana le arrancase el moño a la Magdalena; y recelando que el cariño popular pusiera obstáculos al viaje, llamó al jefe de los apóstoles, se encerró con él y le dijo:

-Pedro, componte como puedas; pero es preciso que con el alba tomemos el tole, sin que nos sienta alma viviente. Circunstancias hay en que tiene uno que despedirse a la francesa.


San Pedro redactó el artículo del caso en la orden general, lo puso en conocimiento de sus subalternos, y los huéspedes anochecieron y no amanecieron bajo techo.
La Municipalidad tenía dispuesto un albazo para aquella madrugada; pero se quedó con los crespos hechos. Los viajeros habían atravesado ya la laguna de Huacachina y perdídose en el horizonte.
Desde entonces, las aguas de Huacachina adquirieron la virtud de curar todas las dolencias, exceptuando las mordeduras de los monos bravos. Cuando habían ya puesto algunas millas de por medio, el Señor volvió el rostro a la ciudad y dijo:

-¿Conque dices, Pedro, que esta tierra se llama Ica?
-Sí, Señor, Ica.
-Pues, hombre, ¡qué tierra tan rica!
Y alzando la mano derecha, la bendijo en el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo.
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(II)
Como los corresponsales de los periódicos hubieran escrito a Lima, describiendo larga, menuda y pomposamente los jolgorios y comilonas, recibió el Diablo, por el primer vapor de la mala de Europa, la noticia y pormenores transmitidos por todos nuestros órganos de publicidad.
Diz que Cachano se mordió de envidia el hocico, ¡pícaro trompudo!, y que exclamó:

-¡Caracoles! ¡Pues yo no he de ser menos que ÉL! No faltaba más... A mí nadie me echa la pata encima.


Y convocando incontinenti a doce de sus cortesanos, los disfrazó con las caras de los apóstoles. Porque eso sí, Cucufo sabe más que un cómico y que una coqueta en esto de adobar el rostro y, remedar fisonomías.


Pero como los corresponsales hubieran olvidado describir el traje de Cristo y el de sus discípulos, se imaginó el Maldito que, para salir del atrenzo, bastaríale consultar las estampas de cualquier álbum de viajes. Y sin más ni menos, él y sus camaradas se calzaron botas granaderas y echáronse sobre los hombros capa de cuatro puntas, es decir, poncho.


Los iqueños, al divisar la comitiva, creyeron que era el Señor que regresaba con sus escogidos, y salieron a recibirlo, resueltos a echar esta vez la casa por la ventana, para que no tuviese el Hombre-Dios motivo de aburrimiento y se decidiese a sentar para siempre sus reales en la ciudad.
Los iqueños eran hasta entonces felices, muy felices, archifelices. No se ocupaban de política, pagaban sin chistar la contribución, y les importaba un pepino que gobernase el preste Juan o el moro Muza. No había entre ellos chismes ni quisquillas de barrio a barrio y de casa a casa. No pensaban sino en cultivar los viñedos y hacerse todo el bien posible los unos a los otros. Rebosaban, en fin, tanta ventura y bienandanza, que daban dentera a las comarcas vecinas.

Pero Carrampempe, que no puede mirar la dicha ajena sin que le castañeteen de rabia las mandíbulas, se propuso desde el primer instante meter la cola y llevarlo todo al barrisco.
Llegó el Cornudo a tiempo que se celebraba en Ica el matrimonio de un mozo como un carnero con una moza como una oveja. La pareja era como mandada hacer de encargo, por la igualdad de condición y de caracteres de los novios, y prometía vivir siempre en paz y en gracia de Dios.

-Ni llamado con campanilla podría haber venido yo en mejor oportunidad -pensó el Demonio-. ¡Por vida de Santa Tecla, abogada de los pianos roncos!

Pero desgraciadamente para él, los novios habían confesado y comulgado aquella mañana; por ende, no tenían vigor sobre ellos las asechanzas y tentaciones del Patudo.

A las primeras copas bebidas en obsequio de la dichosa pareja, todas las cabezas se trastornaron, no con aquella alegría del espíritu, noble, expansiva y sin malicia, que reinó en los banquetes que honrara el Señor con su presencia, sino con el delirio sensual e inmundo de la materia. Un mozalbete, especie de don Juan Tenorio en agraz, principió a dirigir palabras subversivas a la novia; y una jamona, jubilada en el servicio, lanzó al novio miradas de codicia. La vieja aquella era petróleo purito, y buscaba en el joven una chispa de fosfórica correspondencia para producir un incendio que no bastasen a apagar la bomba Garibaldi ni todas las compañías de bomberos. No paró aquí la cosa.

Los abogados y escribanos se concertaron para embrollar pleitos; los médicos y boticarios celebraron acuerdo para subir el precio del aqua fontis; las suegras se propusieron sacarles los ojos a los yernos; las mujeres se tornaron pedigüeñas y antojadizas de joyas y trajes de terciopelo; los hombres serios hablaron de club y de bochinche; y para decirlo de una vez, hasta los municipales vociferaron sobre la necesidad de imponer al prójimo contribución de diez centavos por cada estornudo.
Aquello era la anarquía con todos sus horrores. Bien se ve que el Rabudo andaba metido en la danza.
Y corrían las horas, y ya no se bebía por copas, sino por botellas, y los que antaño se arreglaban pacíficas monas, se arrimaron esa noche una mona tan brava... tan brava... que rayaba en hidrofóbica.
La pobre novia que, como hemos dicho, estaba en gracia de Dios, se afligía e iba de un lado para otro, rogando a todos que pusiesen paz entre dos guapos que, armados de sendas estacas, se estaban suavizando el cordobán a garrotazos.

El diablo se les ha metido en el cuerpo: no puede ser por menos -pensaba para sí la infeliz, que no iba descaminada en la presunción, y acercándose al Uñas largas lo tomó del poncho, diciéndole:

-Pero, señor, vea usted que se matan...
-¿Y a mí qué me cuentas? -contestó con gran flema el Tiñoso-. Yo no soy de esta parroquia... ¡Que se maten enhorabuena! Mejor para el cura y para mí, que le serviré de sacristán.

La muchacha, que no podía por cierto calcular todo el alcance de una frase vulgar, le contestó:

-¡Jesús! ¡Y qué malas entrañas había su merced tenido! La cruz le hago.
Y unió la acción a la palabra.
No bien vio el Maligno los dedos de la chica formando las aspas de una cruz, cuando quiso escaparse como perro a quien ponen maza; pero, teniéndolo ella sujeto del poncho, no le quedó al Tunante más recurso que sacar la cabeza por la abertura, dejando la capa de cuatro puntas en manos de la doncella.


El Patón y sus acólitos se evaporaron, pero es fama que desde entonces viene, de vez en cuando, Su Majestad Infernal a la ciudad de Ica en busca de su poncho. Cuando tal sucede, hay larga francachela entre los monos bravos y...

Pin-pin,
San Agustín,
Que aquí el cuento tiene fin.

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DIBUJOS TOMADOS DE: 
Libro de lectura "Cortaviento" Editorial Santillana 1992, páginas 12-13.